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      學(xué)會(huì)“和解”,走向心理“和諧”

      閱讀次數(shù):44376 來(lái)源:中國(guó)大學(xué)生在線 發(fā)布時(shí)間:2023-04-14 09:23
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      學(xué)會(huì)與童年的自己、與不完美的自己、與原生家庭、與癥狀“和解”能夠增進(jìn)我們的心理和諧,幫助我們走出心理亞健康的狀態(tài)。

      最近在追《女心理師》,里面的案例“真實(shí)”得讓人動(dòng)容:用自己的“癥狀”維系家庭關(guān)系的尤娜、背負(fù)著母親的期待無(wú)法做自己靠“暴食”來(lái)緩解壓力的蔣靜、害怕被排斥所以不敢拒絕別人的“討好型”人格莫宇……他們很幸運(yùn)遇到了能夠幫助并陪伴他們走出來(lái)的心理咨詢(xún)師,然而,作為咨詢(xún)師的賀頓也有自己需要面對(duì)的人生“困境”。《中國(guó)城鎮(zhèn)居民心理健康白皮書(shū)》顯示,當(dāng)前有73.6%的城鎮(zhèn)居民處于心理亞健康狀態(tài),16.1%存在不同程度心理問(wèn)題。除了樹(shù)立正確的心理健康觀念,懂得尋求專(zhuān)業(yè)人員和專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)的幫助之外,不過(guò)分苛求自己,學(xué)會(huì)“和解”也能夠增進(jìn)我們的心理和諧,幫助我們走出心理亞健康的狀態(tài)。

      學(xué)會(huì)與“童年的自己”和解。當(dāng)下表現(xiàn)出來(lái)的“問(wèn)題”并不全是由于當(dāng)下的原因?qū)е碌?。按照弗洛伊德的性?qū)力理論,在我們?nèi)松脑缙陔A段許多“問(wèn)題的種子”就已經(jīng)種下了。人格發(fā)展的不同時(shí)期,通過(guò)身體的不同部位獲得滿足,如果這種滿足被過(guò)分限制或者過(guò)度滿足所引發(fā)的沖突和焦慮就會(huì)出現(xiàn)“固著”,延續(xù)到下一個(gè)階段。0至1.5歲口唇期的“固著”可能會(huì)導(dǎo)致成年后的進(jìn)食障礙或口頭嗜好,比如尖酸的諷刺;1.5至3歲肛門(mén)期的“固著”可能會(huì)導(dǎo)致成年后的性障礙或邋遢;3至6歲性器期的“固著”可能會(huì)導(dǎo)致不當(dāng)?shù)男詣e角色行為。所以,很多時(shí)候當(dāng)我們執(zhí)著于解決“當(dāng)下”的問(wèn)題時(shí),是無(wú)法從當(dāng)下得到解決的。我們能做是重新認(rèn)知和解構(gòu)童年經(jīng)歷,與童年的自己和解,用成人的視角去審視問(wèn)題,用成人的能力去應(yīng)對(duì)問(wèn)題。

      學(xué)會(huì)與“原生家庭”和解。我們有許許多多做選擇的機(jī)會(huì),但是出生在怎樣的家庭,有怎樣的父母卻是無(wú)從選擇的。家庭的結(jié)構(gòu)類(lèi)型、教養(yǎng)方式、家庭氣氛等等都會(huì)對(duì)人格的形成和心理的健康產(chǎn)生重要作用。許多個(gè)體的問(wèn)題,雖然表現(xiàn)在個(gè)體身上,但其實(shí)是個(gè)體所處環(huán)境和關(guān)系的“映射”,是為了應(yīng)對(duì)所處家庭系統(tǒng)中的問(wèn)題所做出的“聰明”的防御。某個(gè)青春期女孩出現(xiàn)強(qiáng)迫性順序洗澡的問(wèn)題,只要聽(tīng)見(jiàn)浴室外的聲響,洗澡的“程序”就會(huì)被打斷,所有程序就都要從頭再來(lái)一遍,所以經(jīng)常會(huì)洗兩三個(gè)小時(shí)。但經(jīng)過(guò)咨詢(xún)卻發(fā)現(xiàn),其實(shí)女孩在無(wú)意識(shí)中用這樣方式逃避會(huì)打罵教育的父親,畢竟沒(méi)有父親會(huì)在女兒洗澡時(shí)沖進(jìn)浴室。因此,許多心理健康問(wèn)題,看似是問(wèn)題,實(shí)則是我們潛意識(shí)中做出的應(yīng)對(duì)外部環(huán)境“最好”的選擇,并切切實(shí)實(shí)的從中得到了“好處”。所以,學(xué)著與原生家庭和解,用系統(tǒng)的視角重新審視問(wèn)題,厘清原生家庭和個(gè)體自身的邊界。

      學(xué)會(huì)與“不完美的自己”和解。我們每個(gè)人都有著自身的是非標(biāo)準(zhǔn)、價(jià)值觀念和社會(huì)理想,這也是父母、老師和重要他人所教導(dǎo)和示范的內(nèi)容。這些內(nèi)容要求我們的一言一行要符合社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn),所以,當(dāng)我們很累、穿著高跟鞋,沒(méi)有給老人在公交車(chē)上讓座時(shí)我們會(huì)受到“良心”的譴責(zé),讓我們羞愧;希望我們能夠達(dá)到完美的標(biāo)準(zhǔn),所以當(dāng)我們?cè)诒荣愔惺Ю⒃诠ぷ髦型涎?、在生活中偶爾想“躺平”時(shí),我們會(huì)自我苛責(zé),說(shuō)我“應(yīng)該”做得更好的。但完美的標(biāo)準(zhǔn)和現(xiàn)實(shí)之間存在著天然的鴻溝,我們可能都擔(dān)負(fù)不起這種“超現(xiàn)實(shí)”的完美標(biāo)準(zhǔn)。所以,接受“不完美的自己”,與他/她和解,告訴自己我就是不完美的,我可以不那么完美,個(gè)體內(nèi)部的心理沖突就會(huì)更少一些。

      學(xué)會(huì)與“癥狀”和解?!绊樒渥匀?、為所當(dāng)為”,對(duì)不能被自己的力量所左右事情,不逃避,順其自然地接受,以行動(dòng)去做應(yīng)該做的事。對(duì)于自己的心理“問(wèn)題”或“癥狀”,不要當(dāng)作異物去拼命地想排除它。我們的注意力和心理感覺(jué)之間有著交互作用,想要努力排除“問(wèn)題”或“癥狀”的本身就是對(duì)“問(wèn)題”或“癥狀”關(guān)注,反而會(huì)引發(fā)內(nèi)心世界的激烈沖突。我們應(yīng)該把自己從反復(fù)想消除癥狀的泥潭中解放出來(lái),不要指望、也不可能立即消除癥狀,而是,應(yīng)該學(xué)會(huì)與“癥狀”和解,學(xué)會(huì)帶著癥狀像健康人一樣去生活。


      轉(zhuǎn)自中國(guó)大學(xué)生在線 于文華 河北師范大學(xué)


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